多靠近這五種人，你的命會越來越好！
人生天地間，若白駒之過客， 奔波忙碌都是為了抵達，有沉沉浮浮， 也會有海闊天空的美好，恩怨是非， 也終是雲淡風輕的歷練，花開花落輪回間， 風景在輾轉，總有些留不住的， 也總有抵達不了的，淡定豁達才會釋然， 內心明朗才會踏實快樂。
生活中或者是工作中， 我們都會經常聽人說：這個人命真好。 在佛教這句話是不對的，並不是這個人的命好， 在佛教只講究因果，不會有人無緣無故得到什麼， 也不會有人無緣無故失去什麼。
一個人命好是因為她的心好， 心好的人命運才會好， 而不是因為他命好所以心才好。 佛法其實就是心法， 從心裡出發，而不是行為上， 行為上的好那是表面的好， 只有心裡的好才會帶動你行為上的好。
告訴大家一個讓自己好命的方法： 就是和好命的人在一起，你的命就會越來越好。 命好的人，一定有值得學習的地方。 什麼叫做命好，中國人講五福， 富貴，長壽，康寧，好德，善終。 達到這五點的人，都是好命的人。
你想一個人，能富貴，能長壽， 能健康，能好德，能善終(壽終正寢)， 這個人一定是好人。而且是真正的心好， 行為又好的好人。 真正的好人，是心好， 心好了，命才好。 比如如何得到富貴，是布施嗎？ 富貴是果報，而布施的心，則是因。 布施的心，就是富貴的心。 你拿出一百萬來布施， 也許期待著兩百萬回收， 那就不是布施的心了。
宇宙的法則，就是吸引法則。 你是什麼樣的心，就吸引到什麼樣的人。 有的說《地藏經》講舍一得萬報， 布施了，為什麼不見的富貴呢? 其實布施，不是做交易， 好像小鬥出，大鬥進。 布施，是培養富貴的心， 富貴的氣場，這樣自然感召到富貴的人。 布施時，如果掂量如何回收回報， 這就是交易的心，貧窮的心， 以這種心量做事情，永遠無法得到富貴。
要得到富貴，先培養富貴的心， 要命好，先把氣場修好起來。 富貴的氣場，富貴的心， 才能感召到富貴的人。 貧窮的心，只有貧窮的果報。 有的人越布施，越貧窮， 因為布施的心是貧窮的，是計較的， 這樣的心吸引來的果報，還是貧窮的。
佛法是心法，要在心上下功夫， 很多人會關注外在的因果， 會懺悔自己殺業， 不小心踩死螞蟻蟑螂都會懺悔。 但是內心的殺業：強烈的嗔恨和計較， 卻不知道懺悔。 內心的因果，起心動念，更要懺悔。 很多人會懺悔自己邪淫業， 但卻不知懺悔腦袋天天有淫慾念頭。 《地藏經》上說的，淫慾重的眾生， 在地獄中看到灼燒的銅柱， 以為是女人或者男人， 就去擁抱，一抱，就被燒掉， 死了以後業風一吹又活過來， 又去抱銅柱，又離世，這樣萬死萬生。 這個景象是怎麼來的，是淫慾心來的， 所以要懺悔念頭，勝過懺悔行為。
有句話，相由心轉，言由心生。 一個人格局如何，心量如何， 看相，看言行就知道。 一個人的長相是心靈的體現， 一個人的語言、行為也是從心裡出發的。 因此命好的人必定是心好的人， 因為有了福報的積累，所以命好。
在你學佛的過程中、在你生活中， 在你修行之中，多靠近命好的人， 你的命運你也會慢慢變好， 這是因為 你在靠近他的時候， 不自覺的會被他感染，向他學習。 「近朱者赤近墨者黑」多靠近命好的人， 你的命運也會越來越好， 多靠近心善的人，你的心你也會越來越善。