當父母老了，有時候會糊塗，對於老人的錯 請軟言柔語

然而，如果做父母的連包容自己父母的心都沒有，

自己養的孩子耳濡目染，又哪來一顆寬廣的心？

沒有寬廣的心胸，人生處處皆障礙，又哪來的出息？

哪來快樂幸福？將來孩子大了，父母年邁需要孩子的時候，

孩子也會跟父母斤斤計較了。。。

佛經中的《地藏經》教人孝道，這就是改變命運的第一步。

因為我們做人，父母都容不得，何以容天下？

為人父母的，如果想要孩子擁有幸福快樂、順利的人生，

自己就要好好孝敬年邁的父母；胸懷大志的人，

首先要從容得下自己的父母開始做起；修行的人，

要容得下父母的固執，耐心細緻的照顧好父母，這是修行的第一步。

 

孩子從一生下來，他們沒被染污的心很清靜。

然而真正的修行人不是把這一生停留在孩子階段，

每個人的這一生不是白白經歷的，要從經歷中，

把各種各樣的煩惱痛苦轉為菩提，也就是智慧。

 

 

人老了，就變成了孩子。所以，假如父母的言行舉止有失，

比如天天打麻將、喝酒、吵架，那麼子女應當好言勸解，

不能語言犀利、態度強硬。

一次，我聽一個年輕人說：今天我父親做的事很不對，

我就把他狠狠痛斥了一頓。當時，他一副很英雄的樣子。

其實這是不對的，即使他父親有錯，這種做法也不恰當。

父母畢竟是長輩，要以柔和的語言來規勸。

倘若因看法各異，父母不接受你的觀點，你也應婉轉地給他講道理。

古時候，有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。

一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，把他送到深山裡扔掉。

孫元覺拉著父親，跪下來哭著勸阻，但父親不為所動。

猛然間，他機靈一動，說：既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法。

但我有個要求：請把那個筐帶回來。

父親不解地問：你要這個幹什麼？

等您老了，我也要用它把您扔掉。

父親聽了，大吃一驚：你怎麼說出這種話！

孫元覺回答：父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做。

父親大悟，趕緊把老人帶回家好好奉養。

所以，縱然父母做得不對，性格難以溝通，

子女也應巧妙地循循善誘，讓它們放棄錯誤的做法，

而沒必要言辭犀利，令他們難堪。

孔子也曾說：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

侍奉父母的過程中，見父母有不對的地方，要委婉地勸說。

如果父母不採納你的意見，還是要對他們恭恭敬敬，以誠懇的態度反復請求。

若能再三規勸，明智的父母還是會接受的。

就像唐太宗李世民，他年輕時天下大亂，他常陪同父親李淵一起打仗。

一次，李淵決定連夜拔營，攻打另外一個地方。

李世民從各方面分析後，認為敵方可能有埋伏，此舉難以成功，就再三勸阻父親。

父親不採納他的建議。眼見整個軍隊就要拔營了，李世民就在軍帳外面嚎啕大哭。

李淵見兒子哭的那麼傷心，所分析的道理又比較中肯，於是及時停止了進攻行動。

所以，對於父母的錯誤，子女應想方設法溫和勸諫，

若能這樣，父母很可能為之動容。

如此，既保全了父母的名聲，也盡了自己孝順的本分。